с. Деяново

История села Деяново. Пильнинского района.

Административный центр Деяновского сельсовета.

 Старинное русское село Деяново расположено в восточной части Пильнинского района. По сохранившимся преданиям, можно предположить, что село образовалось в 1348 году. Возникло оно на берегу полноводной реки Курмышки, по которой приплыл купец Деянин и основался на живописном берегу.

 В ХХ веке образовалась Деяновская волость Курмышского уезда Симбирской губернии. Население занималось земледелием. К 1905 г. в селе Деяново было 2 барина — Шипилов Антон Петрович и Толстовой Василий Семенович. Земля от кладбища до Болобонова принадлежала помещику Шипилову. Его семья состояла из 11-12 человек. У них был большой каменный двухэтажный дом. При доме был управляющий, староста и прочая прислуга.

 Менее состоятельным был барин Толстов, которому принадлежали земли у Убиенного оврага, а так же луга у Княжихи, Бочок и др. Дом у него был небольшой, деревянный. Семья состояла из четырех человек: его самого, жены и двоих сыновей. За озером Исадным были луга барина Чагадаева, там же был и его дом.

 Жуковинное и леса были князя Жуковского, который все сдавал в аренду, а сам в Деяново не жил. Вся земля принадлежала в основном помещикам, у крестьян же оставалась мизерная их доля. Жизнь крестьян была трудной. Хлеба, выращенного на своих наделах, не хватало до нового урожая. Крестьяне нанимались обрабатывать землю у помещика или ехали на скудные заработки в город.

 Свято-Троицкая церковь с. Де­яново построена в 1871 г. старания­ми землевладельца Петра Александровича Шипилова и прихожан. Согласно клировым ведомостям с. Деяново Курмышского уезда:

здание церкви каменное, пятиглавое, покрытое железом. Престолов в ней три: средний — главный во имя Живоначальной Троицы; правый во имя Святителя и Чудотворца Николая; левый во имя Первоверховных Апостолов Петра и Павла.

 В фонде Симбирской духовской консистории имеется дело о строи­тельстве церкви в с.Деяново.

Советские годы.

 Весной 1918 года в селе крестьяне начали бунтовать против помещиков, начали беспощадно рубить леса.

 Вот как описывают очевидцы события того времени: «Крестьяне хотели поехать на хутор к Шипилову делить лошадей, имущество барина, но побоялись. Колокол с хутора снял «Колей» и привез его в Деяново. После этого все пошли громить дом Шипилова. Придя на хутор, потребовали барина. Сначала вышел лакей Перепелкин Алексей Лаврентьевич, потом барыня. Она низко поклонилась и сказала, что барина нет. На нее из толпы закричали, и она убежала в дом. Крестьяне побоялись громить помещичий дом, и ушли ни с чем.

 Ночью дом барина Шипилова подожгли Азлин Михаил Антоновч и Азлин Иван Дмириевич. Пожар тушили плохо, людей выгоняли плетками на пожар. Дом и все имущество сгорели. После пожара барин уехал жить в Курмыш, а то, что осталось от дома растащили. После пожара вызвали казаков, их приехало человек двадцать. Казаки сначала внушали страх, а затем сами сожгли у барина 3 клади хлеба. Это было под руководством попа Кузнецова. Его затем разоблачили и сослали в с. Матюнино Нижегородской губернии.»

 Сын Шипилова продал крестьянам землю и леса (около 1000 десятин) по 42 рубля за десятину на 46 лет, что вызвало бурю негодования со стороны барина.

 С приходом большевиков к власти начались открытые гонения на церковь. За полгода своего правления большевики враждебно настроили против себя население страны. Повсюду поднимались восстания. Летом 1918 года по реке Суре отступала группа войск Колчака. Жители города Курмыш подняли восстание, чтобы освободиться от большевиков. Восстание возглавил директор местного банка Совернин. Горожане разоружили стоящую в городе красноармейскую роту. Карательный отряд, выступивший на подавление восстания, почти весь состоял из латышей, возглавил его некий Гарин, выходец из дворян Нижегородской губернии. Где бы не проходил отряд, повсюду мучили и убивали священников.

 Священник Стефан Немков служил в с. Деяново, в церкви, построенной 1648 году, на пожертвование крестьян. Остановившиеся в селе каратели из отряда Гарина выбрали жертвы, хотя здесь и не было участников крестьянского сопротивления.

 За день до мученической гибели к отцу Стефану пришли два красноармейца. Он приветливо встретил их, накормил обедом. Во время обеда красноармейцы уговаривали священника бежать, но он отказался. Встав из-за стола, и жестом показав на пятиглавый храм Святой Троицы, сказал: «Вон видите троица. Я от нее никуда не пойду. Господь наш Иисус Христос не прятался, не скрывался и я не буду». Вечером он был арестован, а с ним 18 крестьян. Арестованных привели к зданию школы и долго били. Особенно жестоко избивали и глумились над священником, которому перед казнью отстригли волосы. В воскресенье, во второй половине дня, крестьян и священника вывели из Деянова, и повели в сторону Мальцево. Доведя до оврага, арестованных выстроили в ряд и расстреляли из пулемета. Отца Стефана казнили отдельно, выстрелили в голову, но он не был убит, тогда его проткнули штыком. Всех убитых закопали в общей могиле, кроме священника погребенного отдельно в центре кладбища.

 На третий день Хорина Евгения Федоровна собрала верующих девушек, они взяли короб, пошли на место расстрела, чтобы собрать мученическую кровь и все, что осталось от убиенных. Собрав все это они вырыли яму и закопали останки убиенных, на месте расстрела. В последствии, на этом месте был поставлен крест и служились панихиды. С тех пор этот овраг стал называться Убиенным.

В 2000г. Архиерейским Собором прославлены в лике Новомученников Российских.

9 сентября 2020 года установлен памятный крест в Убиенном овраге, недалеко от села Деянова, новомученнику Отцу Стефану Михайловичу Немкову и 18 односельчанам, которых на этом месте 8 сентября 1918 года расстреляли каратели, приехавшие подавлять Курмышский мятеж.

Коллективизация.

 С 1928 года в селе началась коллективизация. Десять семей бедняков организовали колхоз «Умелые руки». В него входили:

Червячков Николай Андреевич

Червячков Петр Матвеевич

Кузнецов Александр Кириллович

Хорин Александр Федорович

Кузнецова Евдокия Яковлевне

Кузнецов Иван Кириллович

Налимова Анна Васильевна

Щербаков Федр Матвеевич

Сарбаев Василий Автономович

Сарбаев Иван Васильевич

 Первым председателем колхоза был Червячков Николай Андреевич.

 В колхозе было 6 лошадей, 4 плуга, 1 сеялка. Лошадей и весь сельскохозяйственный инвентарь разместили в 2-3 двора, которые принадлежали зажиточным крестьянам, убежавшим из села во время раскулачивания. Многие с недоверием относились к колхозу и не вступали в него. Крестьянам приходилось платить большие налоги. Любые неблагоприятные условия: град, засуха, гибель лошади ставили не только бедняков, но и середняков в трудное положение, а часто являлись причиной разорения.

 На ХV съезде партии, было принято решение о сплошной коллективизации. Прошел год и в колхоз вошли еще 73 хозяйства. В первые годы за день работы платили 1 трудодень, за полдня ½ трудодня. На трудодень давали вначале 5 кг, а потом 3-3,5 кг хлеба. Урожай собирали по 20-25 пудов на едока, иногда 30.

 Во время коллективизации были раскулачены: Якадин Николай Михайлович (торговец мясом), Шутов Петр Матвеевич (имел маслобойню), Азлин Михаил Антонович (имел бакалейную лавку).

 Священник Владимир Карпинский заменил в с. Деяново отца Стефана. Но он тоже был убит местным коммунистом Голопуповым по прозвищу «Васька-татарин», на Пасху 1923 г. До начала крестного хода, когда все были в храме, он прокрался на колокольню и здесь затаился, ожидая момента обхода вокруг храма после окончания вечерни. И когда священник произнес: «Христос воскресе», раздался выстрел.

 В 1930 году в колхоз стали вступать середняки. В основном коллективизация закончилась.

 В 1933 году был организован Деяновский сельский совет, первого председателя Обносова избрали открытым голосованием.

 В 1934 году колхоз получил первый трактор. Первыми трактористами были Якадин Василий Григорьевич, Трутанов Василий Петрович, Сорокин Егор Васильевич.

 В 1935 году пришла первая автомашина. Первыми шоферами колхоза были: Головкин Анатолий, Кочетков Александр Иванович, Юмин Иван Дмитриевия и Хорин Иван Александрович, который на этой машине отправился на фронт.

 Последним священником в Деянове, перед закрытием храма в 1937 году, был отец Сергий. Это был молодой священник родом из г.Сергача. Власти отобрали у него дом и выгнали с семьей на улицу. Семья священника поселилась в сторожке, но и оттуда их выгнали. Вскоре отца Сергия арестовали. Вместе с отцом Сергием был арестован псаломщик Иоанн Осипович Трутанов. Оба они были высланы и скончались в заключении.

Годы Великой Отечественной войны.

 22 июня 1941 года началась Великая Отечественная война. Это бедствие необычайно сблизило людей села. Делились друг с другом всем: едой, одеждой, советами. На фронт ушла основная часть взрослого населения. Все заботы приняли на свои плечи женщины, старики, подростки. Работали по-фронтовому – один за всех. Подростки работали наравне со взрослыми с утра до вечера.

 В селе было много эвакуированных. При освобождении их городов, деревень, они возвращались на Родину. Некоторые обзавелись семьями и остались в селе Деяново (Чумаков Василий Трофимович, Гаврилов Иван Трофимович). Почти из каждой семьи ушло на фронт по несколько человек. Так из дома Чилеева Александра Григорьевича ушло 8 сыновей, вернулся лишь один – Чилеев Александр Александрович.

Погибли:

Чилеев Григорий Александрович,

Чилеев Алексей Александрович,

Чилеев Иван Александрович,

Чилеев Василий Александрович,

Чилеев Егор Александрович,

Чилеев Михаил Александрович,

Чилеев Сергей Александрович.

У Елисеева Михаила Дмитриевича на фронте погибло 3 сына:

Елисеев Дмитрий Михайлович,

Елисеев Иван Михайлович,

Елисеев Алексей Михайлович.

Всего из села Деяново в годы войны погибло 165 человек.

Война нанесла тяжелый урон колхозу. На фронт было взято много лошадей, не хватало техники, людей, но государственный задания колхоз в войну выполнял с честью. В эти годы председателем колхоза был Сарбаев Иван Иванович, председателем Деяновского сельского совета – Червячкова Анастасия Ивановна.

Отгремела война. Советской народ бросил все силы на залечивание ран: восстановление разрушенных городов, заводов, фабрик, подъём сельского хозяйства. Жизнь в колхозах оставалась очень трудной: не было техники, земля обрабатывалась вручную, рабочих рук не хватало, но жизнь постепенно налаживалась.

Объединение колхозов.

В 1951 году образовался колхоз «Путь к коммунизму», в который вошли колхозы: «Умелый город» — Деяново, « Борьба» — Романовка, «Новая жизнь» — Беловка, «Путь Ильича» — Тимофеевка. Председателем колхоза «Путь к коммунизму» избран Худошин Василий Николаевич. В 1955 году председателем колхоза стал Остренин Сергей Иванович.

В 1956 году на должность председателя вступил Алатин Дмитрий Иванович (тридцатитысячник). В 1953 г. в колхоз « Путь к коммунизму» влился колхоз «им. М. Горького» (Б-Ртищево). В 1962 году — колхоз « Коммунар», в который входили – деревня Озеровка, деревня Андреевка и деревня Левашовка, так же влились в колхоз « Путь к коммунизму».

Укрепление колхозов привело к распаду сел и деревень. Началась миграция населения в города, в 1984 году полностью списано село Исаково, деревня Вашутино, деревня Малое Ртищево.

Алатин Дмитрий Иванович работал председателем колхоза до 1978 года. Много сил и труда делу подъёма колхоза отдал Дмитрий Иванович.

Увеличилось количество техники, выросло материальное благосостояние колхозников, построилась новая школа, МТФ, свинокомлекс, были построены новые дома для колхозников.

Создав крепкую материально – техническую базу в колхозе, Дмитрий Иванович добивается высоких производственных результатов, как в полеводстве, так и в животноводстве, вырастив десятки опытных и умелых тружеников сельского хозяйства.

Труд Дмитрия Ивановича был отмечен рядом наград Родины: орденом «Знак почета», орденом « Ленина», и другими.

С 1978-1984 г.г. председателем колхоза работал Перевезенцев Александр Анатольевич. В колхозе развернулось широкое строительство домов городского типа с удобными просторными квартирами.

В 1984 году А.А. Перевезенцева переводят на новую руководящую должность в районный поселок Пильна.

В 1984 году на должность председателя заступает Болтаевский Владимир Иванович, который руководит колхозом и в настоящее время.

Болтаевский Владимир Иванович –руководитель СПК «Деяновский».

Звание «Почетный гражданин Пильнинского района» присвоено 21.02.2008 г. за особые заслуги в развитие социальной инфраструктуры села и эффективного ведения сельского хозяйства.

В 1992 году колхоз «Путь к коммунизму» переименовывают в СПК «Деяновский».

Использован материал из архива Деяновской сельской библиотеки, центральной библиотеки и интернета.

Автор: Кабаева Г.В.

Выписка из газеты от 4 апреля 1940 года.

  От Курмыша дорога убегает к лесу. В полверсте от него моет через речку, а за ним село Деяново. Темным бед­ным было это село до револю­ции. Только речка была про­зрачной, только дома богатеев отличались своей вы­сотой и красотой, но жизнь крестьян-бедняков, вечно сне­даемых нуждой н заботой — бы­ла суровой н унылой.

Вся земля принадлежала по­мещице Шипиловой. Всю «щед­рость», какую проявляла она было «строительство» церк­вей, кабаков и трактиров— очагов разврата. Спаивали крестьян два ка­бака. Затемняли сознание две, конкурирующие религией церк­ви: На это «дело» Шипилнха вкладывала все свое ученое варварство.

Все это было, но быльем поросло — кануло в прошлое. Заезжаешь теперь в село Дея- ново — новое оно. Стоит толь­ко на прежнем месте, но не похожее на прежнее. Вместо кулацких и поповских домов выросли культурные и советские учреждения — изба-читальня, правление колхоза, начальная школа, здание сельсовета, родильный дом, помещение сельпо, сельмаг, великолепное здание неполной средней школы, и ветеринарный пункт.­

Как выросли люди в кол­хозном селе Деянове! Многие из них показали себя за ис­текшее десятилетие замечатель­ными организаторами, и выд­винуты на руководящие посты, составляют честь и красу се­ла Деянова.

Достаточно привести такой факт. Анастасия Червячкова выросла от беднячки, рядовой колхозницы до бригадира кол­хоза, а потом до председателя исполкома сельского Совета, де­путата райсовета. До этого она работала звеньевой и брига­дирам колхоза, проявив себя хорошим организатором. Энергичная, не останавливающаяся перед трудностями показывала инициативу и пример в работе. Это в ее звене началось стахановское движение. Эта она в 1938 н 1939 годах собрала рекордный урожай. И колхоз­ники по праву выбрали ее своим депутатом в районный Севет. Звание депутата она вполне оправдает.

Труд радостный изо дня в день улучшает жизнь колхозников, делает их не только зажиточными, но и культурными.

Если прежде в селе 86 про­центов жителей было негра­мотными, то теперь в одной только начальной и неполной средней школе обучается более 300 человек. Кроме того работает общеобразовательная школа для взрослых и школа агроучебы.

В прежнем селе насчитывался только один интеллигент, учитель церковно- приходской школы, то теперь в селе выросли десятки новых интеллигентов. Здесь живут и работают свои учителя , счетоводы, избачи, работники прилавка, культармейцы.

Тон в росте культуры задают комсомольцы-Катя Бербузанова, Ваня Червяков, Маня Борбузанова и учитель- В.В. Логинов и А. А. Моторин. С их помощью и благодаря их культработе в домах колхозников стало много опрятнее, культурнее и лучше. Росту культуры предшествовал рос зажиточности. Росту зажиточности же в свою очередь предшествовал рост социалистического животноводства и частный труд в колхозе. В колхозе построены замечательные конные дворы. Организованы две фермы- молочно-товарная, насчитывающая 155 голов, свино-товарная-49 голов. Фермы от Главного Выстовочного комитета ВСХВ получили дипломы 2-ой степени.

Жизнь колхозников стала неузнаваемой. Она чудесно расцвела, обогатилась. Нет больше старой темной неграмотной деревни. Есть новая колхозная деревня, восходящая к новым высотам зажиточности и культуры.

Автор: И. Сарбаев. (Депутат Деяновсгого сельсовета)

Церковь Троицы Живоначальной. Построена в 1871 году.

Архитектурные стили: Эклектика, Русско-византийский стиль, Русский стиль.

Автор фотографии: Д.Воронов  Снято: 27 сентября 2013.

Состоит из  1 улицы:

Индекс: 606464 Проверен 2021 год.

Согласно переписи населения:

2002 года проживало 598 человека.

2010 года 518 человек.

Село Деяново. Пильнинского района. На картах Менде 1850 года.

Уважаемые гости нашего сайта.

Возможно у Вас есть что добавить.

К примеру:

—старые фото населенного пункта.

—кусочек истории от рассказа бабушки.

Напишите в комментариях к данной статье, или на почту taktichniy25@mail.ru с пометкой «Для исторического сайта».

Благодарим Вас за помощь в сохранении истории.